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Trece para el Diablo

Trece para el Diablo

Sinopsis:

Su legendario origen, muy anterior a la tradición bíblica, se diluye en la bruma del tiempo. Su verdadero nombre es desconocido: Demonio, Satán, Ahriman, Baal, Lucifer, Belcebú, Belfegor, Baphomet, Asmodeo, Mammon, La Bestia, El Ángel Caído, El Maligno y tantos otros no son más que inútiles tentativas humanas de nombrar al Innombrable. Su apariencia, igualmente múltiple y escurridiza: serpiente, macho cabrío, hermosa doncella seductora, misterioso caballero, gato negro, híbrido cornudo, con pezuñas y rabo, bello andrógino, vampiro y mil máscaras más, nos habla de su astucia y recursos. Odiado por muchos, y venerado por algunos como ángel rebelde contra la tiranía divina, su historia es la de la humanidad, pues forma parte esencial del inconsciente colectivo.

Trece para el Diablo. Las mil caras del Príncipe de las Tinieblas es una antología de textos que trata de recapitular los diferentes temas relacionados con el Diablo rastreando las sulfurosas huellas que ha dejado en la moderna literatura occidental. Así, el relato de Alan Moore Compañeras de labor (1996) recrea el mundo de las brujas; Jonathan Carroll, con La habitación de Jane Fonda (1982), nos ofrece una visión moderna e inesperada del infierno; El diablo y Daniel Webster (1938), de Stephen Vincent Benet, toca el tema del pacto con el Diablo; Una neurosis demoníaca en el siglo XVII (1922) es un fascinante ensayo de Sigmund Freud sobre la posesión diabólica; La bruja de Verberie (1797), relato del librero francés escéptico e ilustrado Mercier de Compiègne, narra los pormenores de un sabbat... El volumen incluye la popular novela corta de Jacques Cazotte El diablo enamorado (1772).

Introducción "Las otras Llamas" y Edición por Frank G. Rubio.

Contiene los siguientes RELATOS:

  • El Diablo. Guy de Maupassant.
    (Le Diable)

  • La bruja de Verberie. Claude-François-Xavier Mercier de Compiègne.
    (La Sorcière de Vérberie, 1797)

  • Una neurosis demoniaca en el siglo XVII. Sigmund Freud
    (Eine Teufelsmeurose im 17.Jahrhundert, 1922, Ensayo)

  • Dios, Marilyn, Satán y Osama. R.A. Mallare
    (God, Marilyn, Satan and Osama)

  • Himno a Satanás. Giosué Carducci
    (Inno a Satana)

  • La habitación de Jane Fonda. Jonathan Carroll.
    (The Jane Fonda Room, 1982)

  • Compañeras de labor. Alan Moore.
    (Partners in Knitting, 1996)

  • La Humana tragedia. Anatole France.
    (L´Humaine Tregédie)

  • El Diablo y Daniel Webster. Stephen Vincent Benet.
    (The Devil and Daniel Webster, 1938)

  • Cuando Satán vuelve a casa por Navidad. Robertson Davies.
    (When Satan goes home for Christmas)

  • Hoy no hay noticias. Cleve Cartmill
    (No News Today)

  • El Diablo Enamorado. Jaques Cazotte.
    (Le Diable amoreux, 1772)

  • Las palabras de Guru. C. M. Kornbluth
    (The Words of Guru)

  • El extranjero del Kurdistan. E. Hoffman Price.
    (The Stranger from Kurdistan)

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